Reentré

Primera reunión del curso. Besos y caras sonrientes. Los letraheridos cada vez somos menos. Pero no decae el entusiasmo y las ganas de hablar de personajes y situaciones. Eso hacemos. Los que han leido la obra cumbre del realismo mágico, ·Cien años de soledad”, se deshacen comentando pasajes, anécdotas, detalles...Los que no lo hemos releído lamentamos en ese momento habernos perdido (por desidia, por abandono, por el peso de la nada rutinaria...) el placer de la lectura. Y el placer derivado de comentar lo que todos hemos leído juntos.

Que si Arcadios o Aurelianos, que si la soledad impregna a todos los personajes, que si la resurrección mágica o el ascenso a los cielos. Que mira tú los americanos, como siempre, malditos colonialistas. ¿Se nota la militancia progresista de Gabo o tal vez lo suyo es un estudio más elevado sobre el ser humano?

Quedamos emplazados para dentro de veinte años, otra relectura, con nosotros, ojalá, veinte años más viejos; mientras que el texto siempre es el mismo ¿o no?. Todo cambia, nada permanece dice el viejo Heráclito. No hay dos besos iguales, la poetisa Zsyborska. La relectura nos enfrenta directamente con aquellos que fuimos y quedaron en el pasado para dar lugar a lo que somos hoy. Esos lectores diferentes también fijan su atención en aspectos distintos permitiendo así que el libro transmute su contenido.

El próximo libro es el de la escritora y profesora francesa Muriel Barbery. Un pelotazo hace algunos años: La elegancia del erizo. Prometo releerlo y volver a enamorarme de esa portera escéptica que lee a Schopenhauer. Nuestro banquete está abierto a todos esos espíritus errantes que buscan consuelo en la literatura. Venid aquí estamos.

La soledad de los números primos

¿Por qué lee uno novelas? Está claro que la literatura en general y la novela en particular en una forma entretenida de pasar el tiempo, de luchar contra el tedio, de buscar el placer y la emoción.  La novela también tiene virtudes “filosóficas”. Al penetrar en la vida de los otros, aunque éstos sean personajes ficticios, estamos investigando otras posibilidades de ser, de materializar “lo humano”, que no están prefijadas ni escritas en sitio alguno. Recuérdese al respecto la afirmación de Sartre: “Todo está inventado menos cómo vivir”. La novela es una respuesta a cómo vivir o cómo no vivir. (Además podríamos decir que las “materializaciones de ficción”  tienen la ventaja sobre las “materializaciones reales” de su inocuidad).

La novela es una escuela de autoconocimiento pues al seguir la peripecia de los personajes podemos identificarnos con ellos, rechazar sus apuestas, aclararnos la complejidad de causas que influyen en la acción, o el absurdo sinsentido de las mismas. Al sernos permitido asomarnos a sus emociones, sus razonamientos, sus decisiones aprendemos a ser.

¿Qué nos aporta “La soledad de los números primos” desde su dimensión “filosófica”? ¿Qué aspectos de la novela son “útiles” para reflexionar sobre nuestra vida?.

Hay una reflexión sobre la soledad y el amor. Tanto Alice como Mattia son dos personas solitarias, individualistas, problemáticas. Su inadaptación al mundo parece provenir de traumas infantiles (el accidente, la desaparición de ………). O tal vez los traumas son el resultado de una manera de ser inadaptada. 

En el caso de Alice destaca la presión del padre por que compita. Como observador circunstancial de niños en competición creo haber visto de todo. Chavales que han fortalecido su carácter con el entrenamiento y el afán de superación, y niños que se han hundido (recuerdo el hijo de cierto entrenador que seguramente tenía las mismas tentaciones que la joven Alice esquiadora). Presión excesiva, inapropiada, proyección sobre los hijos obligados a realizar aquello que el padre no pudo. En el caso de Alice su padre exigente, omnipresente y poco amoroso que acaba convirtiéndose en un personaje irrelevante cuando alcanza la adultez.

Alice inadaptada, que busca desesperadamente integrarse en el círculo de las chicas guay, superando todas las pruebas que la inocente crueldad infantil va proponiendo. ¿No es acaso la anorexia una enfermedad provocada por la necesidad de sentirse aceptados por los demás?

El origen de la inadaptación de Mattía es también la presión familiar. Claro que la presión a que lo somete su madre cuando le obliga a acudir a la fiesta con su hermana discapacitada tiene intenciones más aceptables que las del padre de Alice. Pero al cabo también resultan nefastas. Se nos antoja excesiva la carga que Mattía tiene que soportar en el cole, en la casa, en la vida. Es un niño “bueno” pero al que su hermana le está jodiendo la vida. Aunque la quiere y por eso le acompañará  indeleble sentimiento de culpabilidad por haberla perdido. Aquí también esa inocente crueldad infantil tendría algo que decir (las reacciones de los niños en clase, incluso de la maestra, la indiferencia despectiva del anfitrión en la fiesta de cumpleaños…).

Bueno aquí están, dos almas gemelas empujadas a la soledad por las cosas de la vida. Sólos Igual que los números primos. O incluso como los primos gemelos en parejas incomunicadas. Recuerdo una peliculilla de Mercero  llamada “Los pajaritos”. Contaba la difícil relación, a lo largo de la vida, de dos personas que se gustan pero que no se atreven a declararse. No sé como acaba  ( los niños “enamorados” acaban siendo abuelos con la misma incapacidad para comunicarse) pero había incluso poesía y ternura en esa falta de decisión en los enamorados platónicos. ¿No son Alice y Mattía como esos dos que aún queriéndose no tienen esa valentía  para reconocerlo y vivir juntos su amor?

Alice y Mattía son dos enfermos traumatizados por una infancia complicada. Esas vivencias les impiden tener una relación amorosa basada en la generosidad y en la entrega. ¿No es acaso Alice desleal con Fabio al ocultarle sus problemas? ¿No tiene razón Fabio cuando la acusa de egoísta e irresponsable? Las pulsiones autodestructivas de Mattía (aunque podamos comprenderlas) le llevan a ser incapaz de tener una relación seria y madura con cualquier ser humano.  ¿Cómo explicar si no la huida furtiva de la casa de la bella Nadia? ¿O su pasividad cuando Alice se está “confirmando” como una alternativa sólida al exilio en la helada Universidad nórdica.

Hay a lo largo del libro varios momentos en los que los personajes a pesar de que saben “lo que tienen que hacer” dejan de asumir su protagonismo dejándose ir y permaneciendo inactivos. Hay una especie de fatalismo que impide a estos tomar las riendas de su vida. El mismo “decalage” que existe entre la comprensión teórica de un problema y la insolubilidad práctica del mismo.

El final de la novela es sorprendente. Uno se imagina al escritor calibrando las distintas posibilidades. El happy end de comer perdices se descarta con demasiada facilidad. Es la condena a la soledad. La imposibilidad de una relación normal y de un final feliz como en los cuentos. Son dos tarados que no están dispuestos a rehabilitarse. Ahí los deja el escritor. Sólos, cada uno por su lado, en sendos bancos distanciados por miles de kilómetros, echando pan a los patos, escépticos sobre el amor pero con un punto de felicidad en sus atormentados corazones.

El maestro y Margarita. Mijail Bulgakov

Lectura muy interesante y divertida para todos los miembros del grupo, el simpático diablo de visita en Moscú a nadie dejó indiferente.

Las interpretaciones, como no podía ser de otro modo, fueron diferentes y enriquecedoras, desde la apasionada de Miguel relacionando al autor en su tiempo, criticando el sistema estalinista y a los miembros de la cultura oficial, a otros miembros que destacaron pasajes muy divertidos del libro.

En resumen , lectura muy atractiva y un sentir generalizado de que "El maestro y Margarita" merece al menos una segunda lectura para intentar atrapar esos detalles que en la primera lectura pudimos pasar por alto.

Historia de una maestra. Josefina Aldecoa.

Una tarde de Abril nos reunimos en la cálida compaña de nuestros cómplices letraheridos. Un Abril como el de aquel de hace más de 80 años. ¿Qué tendrá ese período de la historia de España del que no conseguimos despegarnos? A pesar del empacho una y otra vez volvemos a aquel sitio que nos explica muy bien quienes fuimos y quienes somos. La historia, maestra de vida.

Y hablando de maestras, aquí tenemos a Gabriela, nuestra maestrita, toda ilusión e ingenuidad, recogiendo las notas del último examen de la carrera. Al poco tiempo vemos  a nuestra heroína atravesando el Atlántico para llegar al último vestigio de nuestro imperio: Guinea Ecuatorial y Fernando Po. (En este punto es imposible contener la nostalgia que acerca el recuerdo de un mapa de España de vivos colores y en el que en una esquinilla, junto a las Canarias, se encuentra el destino de Joselito). Dicen las malas lenguas que Gabriela no podrá recuperarse ya de la vida palpitante del Trópico. Tampoco de aquel amor que pudo ser y no fue. La pobreza de medios suele venir, en el caso de la educación, contrarrestada paradójicamente con un entusiasmo desbordante. El de los niños y el de las maestras. Quien no se crea esto que digo que vea “Binta y la gran idea”.

Es nuestra admirada protagonista una mujer peculiar. Valiente: ¿cómo si no se podría embarcar uno rumbo a Guinea? Pero también excesivamente prudente: no da rienda al corazón loco. Es indudablemente generosa: se puede ser de otra manera siendo una buena maestra. Pero precisamente por eso nos choca su parálisis ante el entusiasmo revolucionario. El refugio en el ámbito privado (la niña, la familia, la casa) contrasta con su vocación ilustrada de cambiar la sociedad desde la educación. Hay un halo de desasimiento (¿qué diablos querrá decir esto?), como de ausencia, de extrañamiento. Es como si viendo pasar el río de la vida por su vera no se decidiera a tomar parte en él.

La segunda etapa, mejor dicho destino (“concurso de traslados” esta es la fatídica palabra), es en un pueblico que muy bien pudiera ser Juviles. Allá tuve la fortuna de acompañar a mi Gabriela particular y comprobar cómo en la España de los ochenta todavía no nos habíamos curado de los males que padece esta maestra de principios de los treinta. El alcalde maleducado y déspota, la precariedad de medios, el aislamiento en mitad de la nada, la convivencia con los niños fuera de las horas de clase. Es a pesar de todo, el momento más feliz en la biografía de Josefina, perdón Gabriela, tal vez por la claridad de un horizonte lleno de esperanzas. Tal vez el amor.

El último destino en el valle minero tiene decididamente otro color. Más negro y sombrío. Los bebés que se les mueren a las pobres e ignorantes madres en sus manos. Las invectivas reaccionarias del cura y de los caciques. El temor por la revolución aplastada. Las represalias. La cárcel. El final del sueño civilizatorio e ilustrado de la Segunda República. No hay figura que mejor encarne la belleza e ingenuidad de aquel experimento político que la de la maestra. Ideales nobles, entrega, entusiasmo frente a la España negra, triste y clerical.

Largo rato estuvimos discutiendo sobre la calidad feminista de Josefina. También sobre la pertinencia de juzgar épocas pasadas desde la actual. El debate se agitó al llegar a la República y la Guerra. Después de tanto tiempo seguimos sin ponernos de acuerdo. Seguiremos intentándolo.

PD: La torta estaba buenísima: larga vida a nuestro coordinador; sin embargo, y por poner algún pero, diría que el té estaba pelín aguado. Hermosa tarde de sol y libros. Otra pd: no dejen de ver el documental que trajo Castor sobre las Misiones Pedagógicas: es el libro.

Las maestras de la república. Documental.

Entrevista a Josefina Aldecoa. Esta es mi tierra. Crítica en Slideshare

Entrevista a josefina aldecoa historia de una maestra from Marta Rosales

Esta es mi tierra. Programa de RTVE dedicado a Josefina Aldecoa.

Historia de una maestra,envio from Virginia Vaquero

Otro final es posible

Celebración de la realidad Eduardo Galeano (El Libro de los abrazos) Si la tía de Dámaso Murúa hubiera contado su historia a García Márquez, quizá la Crónica de una muerte anunciada hubiera tenido otro final. Susana Contreras, que así se llama la tía de Dámaso,tuvo en sus buenos tiempos el culo más incendiario de cuantos se hallan visto llamear en el pueblo de Escuinapa, y en todas las comarcas del golfo de California. Hace muchos años, Susana se casó con uno de los numerosos galanes que sucumbieron a sus meneos. En la noche de bodas, el marido descubrió que ella no era virgen. Entonces se despidió de la ardiente Susana como si contagiara la peste, dio un portazo y se marchó para siempre. El despechado se metió a beber en las cantinas, donde los invitados de la fiesta estaban siguiendo la juerga. Abrazado a sus amigotes, el se puso a mascullar rencores y a proferir amenazas, pero nadie se tomaba en serio su tormento cruel.Con benevolencia lo escuchaban, mientras él se tragaba a lo macho las lágrimas que a borbotones pujaban por salir, pero después le decían que chocolate por la noticia, que claro que Susana no era virgen, que todo el pueblo lo sabía menos él, y que al fin y al cabo ése era un detalle que no tenía la menor importancia, y que no seas pendejo, mano, que no más se vive una vez. Él insistía, y en lugar de gestos de solidaridad recibía bostezos. Y así fue avanzando la noche, a los tumbos, en triste bebedera cada vez más solitaria, hacia el amanecer. Uno tras otro los invitados se fueron yendo a dormir. El alba encontró al ofendido sentado en la calle, completamente solo y bastante fatigado de tanto quejarse sin que nadie le llevara el apunte. Ya el hombre estaba aburriéndose de su propia tragedia, y las primeras luces le desvanecieron las ganas de sufrir y de vengarse. A media mañana se dio un buen baño y se tomó un café bien caliente y al mediodía volvió arrepentido, a los brazos de la repudiada. Volvió desfilando, a paso de gran ceremonia, desde la otra punta de la calle principal. Iba cargando un enorme ramo de rosas, y encabezaba una larga procesión de amigos, parientes y público en general. La orquesta de serenatas cerraba la marcha. La orquesta sonaba a todo dar, tocando para Susana, a modo de desagravio, La negra consentida y Vereda tropical. Con esas musiquitas,tiempo atrás, él se le había declarado.

Crónica de la crónica.

Lo primero y más importante. Los dulces estaban riquísimos. En otra ocasión exploraremos las conexiones entre literatura y gastronomía (alguien mencionó “Como agua para chocolate” ) pero de momento quede constancia que en nuestro club esta relación no es un principio abstracto sino una esplendorosa praxis.
Dimos la bienvenida a un nuevo miembro del club, nuestro amigo Pepe, que aportó su entusiasmo por la conversación y su sapiencia garciamarquiana a la animadísima charla. Creo que efectivamente ha sido una tertulia muy animada y rica en aportaciones. Espigaremos algunas de ellas sin ánimo de ser exhaustivos.
El peso de tradiciones desfasadas, como por ejemplo un arcaico sentido del honor, lleva a los individuos a actuar en contra de su voluntad. Una acción que se rige por respeto al deber, en el caso de los hermanos Vicario el deber de lavar la honra de la hermana ultrajada, acaba convirtiéndose en una mala acción.  Ahora comprendemos lo absurdo de hacer residir la honra femenina en  el azaroso desgarro de una membrana. Pero todos convinimos en que ese tipo de prejuicios han causado mucho dolor  en muchas personas hasta hace poco. Las jóvenes embarazadas que tenían que casarse rápidamente para atenuar el oprobio social es el ejemplo más claro. Tal vez incluso este fenómeno siga dándose hoy día. Si creemos en el progreso moral es nuestra obligación erradicar esos absurdos prejuicios que condenan a las personas.
La cercanía del 25 de Noviembre contagió nuestra tertulia de interés por el tratamiento de la mujer en la novela. La concepción “samaritana” que García Márquez da en este libro a la prostitución también dio que hablar. Hubo quien se manifestó a favor de esta función social de la prostitución. Otros insinuaron la situación de esclavitud en la que viven las prostitutas. En cualquier caso nos llevamos  ideas para rumiar después del encuentro.
En general todos celebramos el estilo de García Márquez. Las ajadas hojas de los libros  prestados exhalan olor a guayaba y sabor a estribo herrumbroso.  . La descripción de los personajes es tan acertada que parece que estemos viendo desembarcar  a Bayardo San Juan con sus arreos plateados. El hecho de saber desde el mismo título el desenlace final no quita interés a la obra, que tiene una estructura circular: empieza como acaba. Poliédrica es la visión del narrador que va cediendo protagonismo a gran número de personajes que acaban componiendo un mosaico coral que pretende desentrañar la verdad de la muerte de Santiago Nasar. Pero a pesar de la multitud de testimonios muchos de nosotros estamos convencidos que la deshonrada doncella miente al pronunciar el nombre de Nasar. Y que la verdad queda oculta.
Sobre los personajes: Heroica (aunque tal vez más inconsciente que otra cosa) actitud de la novia Vicario al desdeñar la trampa que llevaba oculta en la maletita.  Estremecedor el ciego padre de los Vicario contestando a quien no debe, anclado en el patinillo como aquel otro desmemoriado anciano de “Cien años de soledad”. Grandeza del juez que en los márgenes del sumario escribe con sangre: “Dadme un prejuicio y moveré el mundo”.  Generosidad de Alejandrina y Cervantina al ayudar a toda una generación en los ritos de transición al mundo adulto. Costurerilla valiente sumergiéndose en el olvido a través del bordado.
El aleteo de una mariposa en el Amazonas puede provocar un huracán que deje sin luz a la gran manzana. Decisiones ajenas a nosotros pueden acabar arruinando nuestra vida. Que se lo digan si no a la prometida de Santiago Nasar. Estaba llamada a ser la gran señora de la hacienda y acaba siendo arrastrada por el lodo por un sargento chusquero.  También nuestras propias decisiones condicionan nuestra vida. Lo malo es que esto solo se puede saber a toro pasado. De ahí la dificultad de elegir y de vivir. ¿Qué hubiera sido de mi vida si…?
Seguro que se me olvidan cosas. Ya sabéis que podéis publicar bien a través de los comentarios o mandándome a través del correo vuestras aportaciones.
Un afectuoso saludo. Nos vemos con Honorato de Balzac y su “Piel de zapa”.

Crónica en la Wikipedia

Comienza un nuevo curso

El club de lectura de Pulianas retomó el pasado Miércoles 3 de Octubre sus actividades. Desde aquí celebramos las nuevas incorporaciones  y les deseamos buenos momentos de lectura y de tertulia literaria. Esta sesión estuvo dedicada a explorar cuáles podrían ser las lecturas del nuevo curso. Castor, nuestro sufrido coordinador, nos informó de las posibilidades que tenemos. La más clara, rápida y barata es recurrir al Centro Andaluz del Libro. Nos hemos comprometido a elaborar una pequeña lista con las preferencias de cada uno para remitírsela a Castor y poder así hacer una lista conjunta. Aquí os dejo de nuevo el enlace para que podáis echar un vistazo: pulsa aquí.
Algunos libros de los que hablamos fueron estos. Al pinchar sobre la imagen podéis acceder a información sobre los mismos.
Un saludo afectuoso a tod@s y buena lectura. Nos vemos. José Luis

 

Los príncipes valientes

Como agua para chocolate

La lectura del libro ha gustado a todo el grupo. La división de la obra en doce capítulos correspondientes a los meses del año y su inicio con una receta, nos ha parecido original. Aunque algunos miembros ha “pasado” un poco de las recetas.

Coincidimos en que fundamentalmente se trata de una historia de amor donde la mayoría y principales personajes son mujeres.

Algunos de los aspectos comentados han sido:

El machismo dominante en la tradición mexicana de principios del s. XX.

La rigidez y autoridad implacable ejercida para manterela de uno de los personajes primarios: Mamá Elena.

El papel que juega la cocina como refugio y lugor de tramisisión de conocimientos y sabiduría de unas mujeres a otras.Como el nivel de opresión de Tita, le lleva a una actitud valiente para rebelarse y buscar su propia felicidad.

Lo mágico y cómico de algunos episodios a presar del sufirmiento y tragedia de los personajes.

El tiempo entre costuras. María Dueñas

Satisfacción generalizada entre los asistentes a la tertulia literaria sobre "El tiempo entre costuras". Todos coincidimos en lo fácil y amena que resulta su lectura a pesar de la envergadura del libro. Alguien sugirió que el libro tenía la estructura perfecta para una telenovela. Parece que los directivos de Antena 3 han tenido la misma idea y la teleserie está muy avanzada (abajo cuelgo un vídeo con un avance de la serie). Hablamos sobre aquella época y sobre aquellos lugares. Humildemente reconocimos nuestra ignorancia sobre el avatar histórico del protectorado español en el norte de África. Las diferencias entre Tetuán y Tánger y sus similitudes: ese aire cosmopolita y relativamente ajeno a una Europa que se hundía.

El personaje de Sira destaca por su valentía e inteligencia y la originalidad de una heroína modista ("sastrecilla valiente"). Alguien, tímidamente, sugirió que podríamos estar en presencia de un nuevo ejemplar de literatura "para mujeres", debido al universo femenino que puebla la novela y sobre todo al tratamiento de los sentimientos y las perspectivas vitales. Esa torpe opinión pronto fue acallada por una sólida batería de argumentos que puede sintetizarse en ésta pregunta: ¿acaso hay diferencia afectivas, psicológicas y comportamentales entre hombres y mujeres? El ingenuo y sexista tertuliano hubo de retirarse a sus palacios de invierno para evitar se atrapado en tan flagrante contradicción. Una ulterior opinión subrayó que etiquetar de esa manera el libro de María Dueñas era reduccionista ya que nos hallábamos ante un claro ejemplo de "gran literatura".

Otra discusión interesante fue la que se centró sobre el tratamiento de la guerra civil y el posicionamiento ideológico de la novela. A pesar de que Sira y su madre pertenecen al bando republicano y que posteriormente aquella trabajará a favor de los aliados y en contra de los totalitarismos europeos se nota una cierta tibieza de fondo. No quedó claro si esto era un defecto o una virtud. Digamos que no hay una condena clara de la España franquista y de sus personajes (algunos de los cuales salen francamente bien parados). Pueden interpretar esta característica como intento de huir del maniqueismo moral (hay muchas voces que hablan de una "tercera España" ajena al enconamiento cainita de las dos Españas machadianas) o edulcoramiento intencionado. Podemos seguir discutiéndolo en la siguiente reunión si les apetece.

Respecto al óscar al mejor personaje secundario tampoco hubo un claro ganador. Unos proponían a Rosalinda, atractiva, elegante, exótica. Otras insistían con vehemencia en que el premio habría de ser para la desfaratada regenta de la pensión norteafricana, alegando su originalidad, su instinto de supervivencia, su bondad natural. También fueron nominados el comisario paternal (ista), el adelantado e increíble defensor de la "alianza de culturas" Beigbeder o el vecino confidente y parricida. No quedando claro quien se alzó con el preciado galardón si hubo consenso universal en señalar como malo malísssssssimo al vendedor de Olivettis.

Con estas consideraciones y otras, bebiendo tisanas e infusiones relajantes, saltándonos nuestros firmes propósitos de hacer, este año si, dieta, va trascurriendo la tarde. Ha merecido la pena volvernos a ver en torno a la hoguera de la ficción, que inventa mundos donde no siempre ganan los malos. Sira venciendo las dificultades nos ilumina sobre como ser feliz en una España en la que vuelve con fuerza el Optalidón y el Anís del Mono.

Más vídeos en Antena3

El tiempo entre costuras o la sastrecilla valiente.

La próxima lectura de nuestro incipiente club será "El tiempo entre costuras" de María Dueñas. Si buscáis información en Internet los dos primeros resultados son estos: http://eltiempoentrecosturas.blogspot.com/ que es un blog de la propia autora del libro en el que se incluyen resúmenes, fotos y anotaciones muy interesantes sobre la parte "histórica" del libro. El segundo hallazgo de Google http://www.opusdeialdia.org/opus_dei/viewtopic.php?f=22&t=6173 es una página del Opus en la que alguien pide consejo sobre la calificación moral del libro. Quédense tranquil@s es un L-A2: Sin inconvenientes, aunque puede no resultar adecuado para lectores más jóvenes.

Saludos y que aproveche.

Stewart: tocado y hundido

Moderada decepción el día en que por fin nos vimos las caras. Nuestro admirado Chris no sólo era capaz de volcar un barco de tres maneras distintas sino que incluso era capaz de acabar con su reputación de escritor en apenas doscientas páginas. En comparación con libros anteriores su "Tres maneras..." es menos gracioso, menos autoirónico, menos Stewart. Nos preguntamos porqué será esto así y si tal vez si su "profesionalización" como escritor tendría la culpa. De cualquier manera ha sido una lástima no haber podido comentar los maravillosos libros dedicados a su estancia en la Alpujarra. Otra vez será.

Entre la menguada oferta de nuestros proveedores oficiales no encontramos nada que nos satisfaga enteramente. El palo del barco nos ha vuelto desconfiados. Para un libro que leemos nos gustaría que fuera más nutritivo. Convendría tener algún tipo de seguridad. Algunas compañeras sugieren el bestseller patrio de María Dueñas, "El tiempo entre costuras". Propuesta admitida aunque aquí las propuestas se hacen con un cierto temor, no vaya a ser que sea un nuevo bluf. De todas formas si algo nos queda del naufragio es nuestra inquebrantable adhesión al optimismo.

Un saludo a tod@s.

Libros disponibles en el CAL

RELACIÓN DE LIBROS DISPONIBLES

Mi vida sin Eva Gurdensen, de Manuel J. Ramos Ortega
Bitácora del Poseidón, de Herminia Luque
No te supe perder, de Salvador Navarro
El varón desenfocado, de Juan A. Maesso
El lector de Bagdad, de S. Hadeyat
Horas para Wallada, de Miguel A. Cáliz
Jasper Jones, de S. Craig
El orden de la memoria, de Salvador Gutiérrez Solís
Los príncipes valientes, de Javier Pérez Andújar
Los confines, de Andrés Trapiello
El libro de las parturientas, de Matilde Cabello
La poetisa, de Jesús Tíscar
La ofensa, de Ricardo Menéndez Salmón
Carmen, de P. Merimée
Sevilla Estación Términus, de José María Vaz de Soto
La magnitud de la tragedia, de Quim Monzó
Territorio comanche, de Arturo Pérez-Reverte
La sonata a Kreutzer, de León Tolstoi
Camino de hierro, de Nativel Preciado
Tres sombreros de copa, de Miguel Mihura
Cinco moscas azules, de Carmen Posadas
El infierno y la brisa, de José M. Vaz de Soto
Los que no están, de José A. Garriga Vela
Villa Amalia, de Pascal Quignard
Soy un gato, de N. Soseki
El invierno del dibujante, de Paco Roca
Vercoquin y el plancton, de Boris Vian
Todo se desmorona, de C. Achebe

La mano de Fátima

Lamentablemente, como cuando pisas el freno en una carretera helada y el coche continúa lenta pero inexorablemente hasta chocar contra el quitamiedos, acabó el verano y llegó el otoño. Indudablemente el tiempo es subjetivo. El verano tuvo algo de bueno: conocimos la monumental novela de Falcones sobre las rebeliones moriscas y como acabó la aventura camino de Berbería. También el otoño tiene cosas buenas: nos reunimos los amigos del club de lectura para comentar "La mano de Fátima". Ha sido una reunión agradable, en la que hemos hablado de historia, de choque de civilizaciones, de las razones del corazón que la razón no entiende. También hemos anotado como en nuestra corta andadura ya llevamos dos libros sobre la misma temática: nos vamos a especializar en "moriscos".

Cástor comenta sus gestiones con la institución que nos pasa los libros. Por decirlo en términos literarios, su funcionamiento es kafkiano. Todas las gestiones de nuestro lider se ha perdido como lágrimas en la lluvia y habrá que comenzar de nuevo solicitando otros libros.

De momento para la próxima reunión tenemos ya libro adjudicado: "Tres maneras de volcar un barco" del británico alpujarreño Chris Stewart. La cosa promete (su "Entre limones" es sencillamente delicioso").

Me dicen que hay nuevas incorporaciones a nuestro incipiente club: sed todos/as bienvenidos/as.

La próxima reunión será el Miércoles 26 de Octubre. Será un "brote verde" en mitad de la grisura de la puñetera crisis. Allí nos veremos. Un afectuoso saludo amigos.

José Luis.

Dejo aquí algunos vídeos que os pueden interesar.

Los moriscos - Sublevación, destierro y expulsión

Tres en la carretera - Los viajes de Chris Stewart - 26/06/11

Segunda reunión, primera parte.

Hoy hemos comentado la primera parte de "La vieja Sirena". Creo que hemos hecho un repaso por los aspectos más importantes de la novela de Sampedro: la sensualidad que derrocha amparándose en el descubrimiento de un nuevo mundo de sensaciones por la protagonista; el erotismo que impregna toda la obra en forma de encuentros sexuales que van desde lo más prosaico a lo celestial, con variedad de protagonistas y de formas amorosas; el mundo antiguo: la Roma decadente, el Egipto fluvial que florece en torno a las crecidas del Nilo; las modas y costumbres de los alejandrinos del S.III d.C: peluqueros, garum, barrios poco recomendables, faldas plisadas a uña...; la amistosa convivencia entre dioses y mortales; la reivindicación de las diosas y de un cristianismo feminista; y más cosas que ahora no me acuerdo, pero como vosotros/as también estuvisteis allí podéis poner lo que se me olvida o lo que se os antoje. Un saludo.

Pd: el próximo día os enseño a meter articulillos en el blog.

Indignaos

El derecho a la indignación es lo que defiende el héroe de la resistencia francesa de 93 años Stéphane Hessel en su ya popular libro de apenas 30 páginas “¡Indignaos!” (Indignez Vous!). La indignación, indica Hessel, es la pólvora de toda explosión social.No indignarse de cualquier forma, no; Hessel pide a la gente que se indigne con educación, con principios, sin violencia, pero que se indigne.

Nuestro José Luis Sampedro además de novelista es economista. Su voz crítica se ha plasmado en multitud de libros. Ahora es el autor del prologuito a este libro.

Si todavía no lo conoces, sigue leyendo.Pincha aquí para acceder a su edición electrónica en formato PDF desde la web de ATTAC. Si te lo quieres comprar, sólo vale 5 Euros.

Al loro: "La vieja sirena" tiene 670 páginas

La vieja sirena
José Luis Sampedro
Ed. Planeta de Agostini
Colección grandes autores de la narrativa actual
670 páginas en dos tomos

Sinopsis

En el siglo III d. C., una misteriosa mujer de origen desconocido recorrerá los territorios de un imperio que se desmorona hasta llegar a Alejandría, donde conocerá a dos hombres que marcarán inexorablemente su destino: Ahram, el Navegante, un hombre de acción sediento de poder, y el filósofo Krito, poseedor del don de la palabra, hombre y mujer a un tiempo.

Crítica

"La vieja sirena es, en apariencia, una historia sencilla, bien estructurada e indeciblemente bien escrita, con un complejo entramado de signos, que atrapa al lector con la historia de la sirena de los muchos nombres, y que ya no lo soltará hasta que él mismo se convierta en el nexo entre pasado y presente.

María José Navarro, en Reseña, Nº 215, marzo de 1991.

Página oficial de José Luis Sampedro